自警，顾名思义就是自己警示自己，做到自我戒备、自我告诫、自我警觉、自敲警钟。

　　古往今来，凡是事业上有所建树的贤良之士，无不深谙自警之道，处事谨慎小心，为政慎思慎独。正如古人所言：“常鸣警钟，行举自醒”。加强新时期共产党员的修养，尤其要注重提高自警意识和自警能力。

　　自警是中华民族的传统美德。启蒙读物《三字经》中，就有“尔男子，当自警”的训示。据《贞观政要》记载，唐太宗曾意味深长地对侍臣说：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利否，所以不敢多言。”作为拥有至高无上皇权的帝王，唐太宗对自己的一言一行尚且如此警醒，也就不难理解他治理下的大唐王朝何以能开创“贞观之治”的盛世局面。

　　“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。”唐太宗不仅善于自警，而且注重对群臣进行警示教育。贞观二年，他曾跟侍臣算了一笔廉政“经济账”，说道：“朕尝谓贪人不解爱财也。至如内外五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。如受人财贿，不过数万。一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也。”

　　也许有人会说，一千多年前封建帝王的廉政“经济账”，对今天的人们而言“距离似乎有点儿远”。那么，江苏省徐州市建设局原局长靖大荣被“双规”后算的“七笔账”，则堪称当今催人警惕的“清醒剂”。靖大荣在徐州市开发区和建设局任职期间收受贿赂、违法违纪，案发后追悔莫及。她在狱中写道：一算“政治账”，自毁前程永难忘；二算“经济账”，倾家荡产悔难当；三算“名誉账”，身败名裂苦酒尝；四算“家庭账”，夫离女散梦断肠；五算“亲情账”，众叛亲离两茫茫；六算“自由账”，身陷牢笼盼阳光；七算“健康账”，身心憔悴恨夜长。可以说，靖大荣的“七笔账”是一篇发人深省的警示教育“活教材”。人们也从腐败者人生的凋零与落寞中，看到加强政治学习，树立正确的世界观、人生观和价值观的重要性与紧迫性。

　　客观地讲，来自外界的监督可以起到一定的防范作用，但这种监督只有与自我警示相结合，内化为个体的行为准则，才能发挥其应有的效果。

　　“权为民所用，情为民所系，利为民所谋。”广大党员领导干部自警自省，首先要树立正确的权力观。要时刻牢记，权力来自党和人民，只能奉公行使，为民而用。要时时以“如履薄冰、如临深渊”的谨慎，对待自己的一思一念、一言一行。

　　自警是抵御外来诱惑的“防火墙”，是荡涤心灵尘埃的“清新剂”。忘记自警，好人有可能变坏。共产党人的自警，就是要在思想上筑起一道牢固的防线，以抵御各种腐朽思想的侵蚀，不断增强自己拒腐防变的能力。

　　自警是走向真善美的阶梯。自警的前提，来自内在的自觉。面对形形色色的诱惑，每一名共产党员都要保持本色，保持高尚的情操，做到警钟长鸣。