归纳起来，这种“秀才”有三种功夫。一是善“唱功”，他们卖力地唱，似乎“此曲只应天上有”，你不要以为是唱给你听，那只是唱给上面人听，演给上面人看的。他们感到上面点一次头，比下面拍百次掌都好，于是抛媚眼，抖水袖，亮嗓子，移莲步，只为上头喝个彩，不把群众当回事。中国的老百姓崇尚实诚，喜欢实在，倾心实惠。他们不仅要听干部说得怎样，更要看做得如何。亲民的实质是为民，为民的落脚点是要办实事，老百姓最不爱听“朝天吼”的唱法！
秀才本是文人，而这种特有的“秀才”，却还会“武功”。但是，他们学的是《水浒传》中九纹龙史进的花拳绣腿，好看不中用，是形式主义的高手，是文过饰非的好手。这种作秀者，往往只注视着自己的名利，只考虑个人的得失，常盘算仕途的升迁，总规划亲友的利益。他们好出风头，爱玩花头，喜赶浪头。这样花头花脑的作派，与亲民为民相去甚远，往往被人民群众嗤之以鼻，弃之若屣。
还有的“秀才”，常会“夺功”，总爱“表功”。自己在工作中平庸无功，懈怠无为，却往往要贪天功为己有，抢功劳为自己贴金。他们往往谈成绩时只说“我”如何努力，却忘了加一个“们”字。他们揽功推过，为我所用，行为处事爱高举着放大镜，把个人的作用看得过大。事实上，没有集体的力量，没有群众的智慧，再高明的人也难以有所作为。涓滴之水，汇入大海才不会干涸，一个人只有融入集体和群众之中才有力量，只有不汲汲于荣名，不戚戚于卑位，才会把功绩当作“公绩”，而不会夺人之功。
中国梦杜绝平庸虚伪，新征程需要真抓实干。要做到实实在在的亲民为民，就要多作为不作秀，顺应民心，重视民意，将“民众是否快乐”作为工作的标准，满腔热忱地为群众做好事、办实事，这才是我们真正唯一要作的“秀”！
秀才本是古时对文人的一种称谓，可令人诧异的是，如今一些地方的老百姓也将有些地方干部称为“秀才”，意为作秀之才。真是一语中的，一针见血！
归纳起来，这种“秀才”有三种功夫。一是善“唱功”，他们卖力地唱，似乎“此曲只应天上有”，你不要以为是唱给你听，那只是唱给上面人听，演给上面人看的。他们感到上面点一次头，比下面拍百次掌都好，于是抛媚眼，抖水袖，亮嗓子，移莲步，只为上头喝个彩，不把群众当回事。中国的老百姓崇尚实诚，喜欢实在，倾心实惠。他们不仅要听干部说得怎样，更要看做得如何。亲民的实质是为民，为民的落脚点是要办实事，老百姓最不爱听“朝天吼”的唱法！
秀才本是文人，而这种特有的“秀才”，却还会“武功”。但是，他们学的是《水浒传》中九纹龙史进的花拳绣腿，好看不中用，是形式主义的高手，是文过饰非的好手。这种作秀者，往往只注视着自己的名利，只考虑个人的得失，常盘算仕途的升迁，总规划亲友的利益。他们好出风头，爱玩花头，喜赶浪头。这样花头花脑的作派，与亲民为民相去甚远，往往被人民群众嗤之以鼻，弃之若屣。
还有的“秀才”，常会“夺功”，总爱“表功”。自己在工作中平庸无功，懈怠无为，却往往要贪天功为己有，抢功劳为自己贴金。他们往往谈成绩时只说“我”如何努力，却忘了加一个“们”字。他们揽功推过，为我所用，行为处事爱高举着放大镜，把个人的作用看得过大。事实上，没有集体的力量，没有群众的智慧，再高明的人也难以有所作为。涓滴之水，汇入大海才不会干涸，一个人只有融入集体和群众之中才有力量，只有不汲汲于荣名，不戚戚于卑位，才会把功绩当作“公绩”，而不会夺人之功。
中国梦杜绝平庸虚伪，新征程需要真抓实干。要做到实实在在的亲民为民，就要多作为不作秀，顺应民心，重视民意，将“民众是否快乐”作为工作的标准，满腔热忱地为群众做好事、办实事，这才是我们真正唯一要作的“秀”！
